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La reparación de FARC es más que la indemnización

Noticia
Tomado de Prensa Rural

La imagen puede contener: texto que dice "FARC"

La reparación de las víctimas ha vuelto a aparecer como un argumento para atacar el Acuerdo de Paz y a quienes en el pasado hicieron parte de las FARC-EP. En el Acuerdo se pactó que la reparación material sería responsabilidad del Gobierno porque la entonces guerrilla se comprometió a entregar todos los bienes en su poder, como efectivamente sucedió.

Pero la reparación no puede ser reducida a la indemnización. Las víctimas han peleado a nivel internacional durante mucho tiempo por el reconocimiento y garantía de la reparación integral, esto implica cinco medidas, de las cuales la indemnización es sólo una. Las demás son la restitución, rehabilitación, satisfacción y garantías de no repetición. Todas están contempladas en el Acuerdo de Paz, siendo la implementación del mismo la principal medida de reparación de las víctimas, incluidas las causadas por las FARC-EP.

Los y las firmantes del Acuerdo están contribuyendo diariamente a la reparación de las víctimas mediante distintos ejercicios como los que aportan al esclarecimiento de la verdad en las instancias del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición. Hasta el momento los y las firmantes del Acuerdo han entregado información en la JEP (con 90 versiones individuales y 9 diligencias colectivas en que han participado 229 excombatientes, en su mayoría mandos), a la UBPD (a quien han entregado información sobre 341 personas dadas por desaparecidas) y a la CEV (en el marco de cuyo trabajo se han aportado 14 documentos, participado en 134 actividades colectivas de esclarecimiento y recopilado 114 entrevistas e historias de vida). Estos ejercicios van dirigidos a la reparación de las víctimas, en lo relativo a la satisfacción, la no repetición y la rehabilitación.

Además, el trabajo que miles de firmantes del Acuerdo llevan a cabo en los territorios: en la construcción de infraestructura, la mejora de vías y caminos o, en la coyuntura actual, el acopio y donación de mercados para familias necesitadas son también trabajos, obras y acciones con contenido reparador (TOAR), que deberán ser sistematizadas, verificadas y reconocidas por la JEP como parte de la reparación integral. Es que es precisamente todo ese cumulo de acciones, desarrolladas dela mano de las comunidades y de quienes padecieron los sufrimiento del conflicto lo que configura una real efecto restaurativo como parte del concepto de reparación integral fijado en el Acuerdo Final.

Esta participación activa en el Sistema Integral garantiza que las víctimas podrán acceder a la verdad sobre los hechos ocurridos en el marco del conflicto armado y que involucran a los excombatientes de las FARC. La verdad a la que accederán las víctimas no será sólo un relato de la reconstrucción de memoria de los firmantes, sino un ejercicio colectivo entre distintos actores (Firmantes del Acuerdo, intelectuales, organizaciones de la sociedad civil y organizaciones de víctimas, mínimamente), que generará al menos tres narrativas: la judicial, la histórica y la testimonial.

La importancia de esta verdad (plural por definición y potencialmente transformadora) es que será una herramienta para las víctimas en el campo político, psicosocial y judicial. Política en tanto permitirá reivindicar saberes propios, experiencias compartidas, pasados comunes y futuros posibles. Psicosocial en tanto la verdad permite la comprensión de los hechos ocurridos y esto a su vez permite la elaboración del daño, la descarga emocional, la sanación y la recuperación de la salud mental. Judicial en tanto permitirá establecer responsabilidades y proyectar acciones reparadoras. En otras palabras, la verdad permite a las víctimas recuperar su calidad de vida emocional, reconstruir tejido social, tramitar duelos y pérdidas y rehacer proyectos de vida. Allí hay una clave fundamental para la reparación de las víctimas y que excede la contingencia de la indemnización material.

En este sentido, se hace necesario identificar cómo los escenarios de dignificación a las víctimas facilitan la mitigación del daño, ejercicio que tiene la capacidad no solo de reconocer el daño causado, sino de generar un acercamiento que posibilite lazos de confianza entre las partes y tenga como finalidad la no repetición.

Motivo que implica una reparación simbólica pues promueve actos de satisfacción que restablecen el equilibrio emocional y contribuye a la preservación de la memoria histórica. La reparación simbólica forma parte de la reparación integral ya mencionada y se entiende desde los nuevos escenarios como una posibilidad en el marco de los diferentes mecanismos de reparación.

Hablar de paz no es fácil en medio de tantos odios, hablar de reparación y acuerdos entre las partes siempre serán un reto que implica reconocer y ser reconocido. Quienes promueven el diálogo y el pacto social son promotores de esperanza, y alentadores de realidades aún no escritas, permitámonos el derecho a la verdad.

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